سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ و به مردى که از او خواست تا پندش دهد فرمود : ] از آنان مباش که به آخرت امیدوار است بى آنکه کارى سازد ، و به آرزوى دراز توبه را واپس اندازد . در باره دنیا چون زاهدان سخن گوید ، و در کار دنیا راه جویندگان دنیا را پوید . اگر از دنیا بدو دهند سیر نشود ، و اگر از آن بازش دارند خرسند نگردد . در سپاس آنچه بدان داده‏اند ناتوان است ، و از آنچه مانده فزونى را خواهان . از کار بد باز مى‏دارد ، و خود باز نمى‏ایستد ، و بدانچه خود نمى‏کند فرمان مى‏دهد . نیکوان را دوست مى‏دارد ، و کار او کار آنان نیست و گناهکاران را دشمن مى‏دارد ، و خود از آنان یکى است . مرگ را خوش نمى‏دارد ، چون گناهانش بسیار است و بدانچه به خاطر آن از مردن مى‏ترسد در کارست . اگر بیمار شود پیوسته در پشیمانى است ، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى . چون عافیت یابد به خود بالان است ، و چون گرفتار بلا شود نومید و نالان . اگر بلایى بدو رسد ، به زارى خدا را خواند ، و اگر امیدى یابد مغرور روى برگرداند . در آنچه در باره آن به گمان است ، هواى نفس خویش را به فرمان است ، و در باره آنچه یقین دارد در چیرگى بر نفس ناتوان . از کمتر گناه خود بر دیگرى ترسان است ، و بیشتر از پاداش کرده او را براى خود بیوسان . اگر بى نیاز شود سرمست گردد و مغرور ، و اگر مستمند شود مأیوس و سست و رنجور ، چون کار کند در کار کوتاه است و چون بخواهد بسیار خواه است . چون شهوت بر او دست یابد گناه را مقدّم سازد ، و توبه را واپس اندازد و چون رنجى بدو رسد از راه شرع و ملّت برون تازد . آنچه را مایه عبرت است وصف کند و خود عبرت نگیرد ، و در اندرز دادن مبالغه کند و خود اندرز نپذیرد . در گفتن ، بسیار گفتار ، و در عمل اندک کردار در آنچه ناماندنى است خود را بر دیگرى پیش دارد ، و آنچه را ماندنى است آسان شمارد . غنیمت را غرامت پندارد و غرامت را غنیمت انگارد . از مرگ بیم دارد و فرصت را وامى‏گذارد . گناه جز خود را بزرگ مى‏انگارد و بیشتر از آن را که خود کرده ، خرد به حساب مى‏آرد ، و از طاعت خود آن را بسیار مى‏داند که مانندش را از جز خود ناچیز مى‏پندارد . پس او بر مردم طعنه زند و با خود کار به ریا و خیانت کند با توانگران به بازى نشستن را دوست‏تر دارد تا با مستمندان در یاد خدا پیوستن . به سود خود بر دیگرى حکم کند و براى دیگرى به زیان خود رأى ندهد ، و دیگران را راه نماید و خود را گمراه نماید . پس فرمان او را مى‏برند و او نافرمانى مى‏کند . و حق خود را به کمال مى‏ستاند و حق دیگرى را به کمال نمى‏دهد . از مردم مى‏ترسد ، نه در راه طاعت خدا و از خدا نمى‏ترسد در راه طاعت بنده‏ها . [ و اگر در این کتاب جز این گفتار نبود ، براى اندرز بجا و حکمت رسا ، و بینایى بیننده و پند دادن نگرنده اندیشنده بس مى‏نمود . ] [نهج البلاغه]
 
شنبه 92 مهر 27 , ساعت 4:12 عصر

                                           

نه ساله بودم که اولین نسخه اش چاپ شد. و من چاپ چهل و چهارمشو خوندم حالا. کتابی که به چهل و چهار دوره چاپی رسیده ، ای کاش پایانش چیز دیگه ایی میشد.

هایلات ها :

-- باید قبل از مردن ناخن هایم را در خاک فرو برم تا وقتی مرا به زور روی زمین می کشند به یادگار شیارهایی بر زمین حفر کرده باشم.باید قبل از رفتن خودم را جا بگذارم.

-- کلید ها به همان راحتی که در رو باز میکنند قفل هم می کنند... 

-- علم مطمئن ترین و در عین حال صادقانه ترین ابزاری ست  که با فروتنی تمام به ما میگه که : نمی دانم!

-- هستی آنقدر سخاوت داره که دائم یک فرصت و شانس دیگه به شما میده تا دوباره از صفر شروع کنید.

-- *


بخش های رمانتیکی هم وجود داشته از این کتاب ، میتونید با یه سرچ کوچولو تو سایت های دیگه بخونید^ـ^




شنبه 92 مهر 27 , ساعت 3:59 عصر

چهارشنبه براى من خیلى روز خوبى بود اتفاقات جالبى افتاد اصن آدم با دوستاش باشه همیشه بهش خوش

میگذره :))





شنبه 92 مهر 27 , ساعت 3:46 عصر


جزئیات نحوه تدریس ادبیات قومیت‌ها در مدارس

محمد بطحائی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری
تسنیم در رابطه با تدریس ادبیات قومیت‌ها در مدارس اظهار داشت: اصل 15
قانون اساسی ایران تاکید کرده است زبان و خط رسمی فارسی است و اسناد،
مکاتبات و کتاب‌های درسی باید به زبان فارسی باشد اما استفاده از زبان‌های
محلی و قومی و تدریس آنها در مدارس در کنار زبان فارسی آزاد است.


وی افزود: طبق این اصل از قانون اساسی ما اجازه داریم تا زبان‌های قومی و
محلی را در کنار زبان فارسی در مدارس آموزش دهیم اما اجرای این کار مستلزم
منابع و روش‌های خاص آموزشی است که باید در دستور کار قرار بگیرند.

مشاور سرپرست وزارت آموزش و پرورش در پاسخ به این پرسش که ادبیات قومیت‌ها
به چه صورت قرار است تا در مدارس آموزش داده شود، گفت: کتاب‌های درسی که
باید به زبان فارسی باشد اما به عنوان مثال می‌توان در مناطق کرد نشین کلاس
ادبیات کردی را به صورت فوق برنامه برای دانش‌آموزان اجرا کرد البته اجرای
این کار مستلزم آئین نامه‌ها و مقررات لازم است.


بطحائی بیان کرد:‌ در زمان ریاست جمهوری آقای خاتمی موضوع آموزش ادبیات
قومیت‌ها در مدارس کشور در شورای عالی آموزش و پرورش مطرح شد و قرار شد تا
بر روی این موضوع کار شود که شورای عالی انقلاب فرهنگی این موضوع را به
شورای فرهنگ عمومی واگذار کرد تا ضوابط آن تعیین شود ولی هرگز این اتفاق
نیفتاد.

وی ادامه داد: هم‌اکنون در حال بررسی نحوه اجرای این موضوع هستیم و باید
برای به جریان افتادن کار پیشینه آن را استخراج کرد و سپس آن را در شورای
عالی انقلاب فرهنگی مطرح کرد.


به گزارش تسنیم، علی اصغر فانی سرپرست وزارت آموزش و پرورش با مطرح ساختن
موضوع تدریس ادبیات قومیت‌ها در مدارس عنوان کرد:‌تدریس ادبیات قومیت ها در
مدارس براساس اصل 15 قانون اساسی بلامانع است،طبق اصل 15 قانون اساسی
تاکید شده است زبان رسمی ما فارسی است اما گفته شده تدریس ادبیات قومیت ها
درمدارس بلا مانع است. هدف ما این است که با برنامه ریزی‌های دقیق و همکاری
سازمان پژوهش، شورای عالی آموزش و پرورش و ورود شورای عالی انقلاب فرهنگی،
کار را به صورت اصولی دنبال کنیم.

لینک اصلی




شنبه 92 مهر 27 , ساعت 3:35 عصر


مواقع گناه با این‌ شماره تماس بگیرید!





شنبه 92 مهر 27 , ساعت 3:21 عصر



<   <<   11   12   13   14   15   >>   >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ